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Inébranlables montagnes, majestueuses cathédrales
sous les voutes en pierre desquelles tu prospèreras.![]()
Lorsqu'elle désire être reconnue, Ulaa se conforme le plus souvent à l'iconographie populaire et se manifeste sous l'apparence d'une naine de grande taille avec quelques traits gnomes. Elle aime également adopter la forme d'une humaine, d'une gnome ou d'une hobbit, et peut même parfois se présenter sous une forme sexuée mâle. Cependant, sous toutes ces formes, son visage conserve quelques traits gnomes et son corps a des proportions proches de celles d'une naine.
Parmi ses nombreux avatars, il en est toujours au moins un qui parcourt le Plan Primaire et un autre le Plan Elémentaire de la Terre. Elle aime les terrains accidentés et les pics escarpés, les gouffres et les souterrains creusés dans la roche.
Ulaa aime apparaitre revêtue d'une cotte de mailles en adamantite, avec un équipement orné de nombreuses gemmes et joyaux (dont certains sont magiques). Elle est toujours armée d'une pique militaire +5 et ne se sépare jamais de Sonne-Crâne, son légendaire marteau de tonnerre forgé par son époux Bleredd. Elle peut le projeter une fois par round à une distance de 120 m, avant qu'il ne revienne entre ses mains. Sonne-Crâne peut tuer plusieurs humanoïdes de taille petite ou moyenne en un seul passage, pour un total de dés de vie égal aux dégâts qu'infligerait le marteau à une créature de grande taille. Un seul coup de son marteau tue instantanément tout vrai géant, tout golem touchable par arme +2, ainsi que n'importe quel ogre, ogre-mage, troll et ettin.
Ulaa ne peut pas être blessée par une arme dont l'enchantement est inférieur à +5. Au contact avec la terre ou la roche, elle régénère 1 point de vie par round. Son audition est deux fois plus fine que celle d'un humain, son infravision porte à 72 m et elle peut voir dans le spectre ultraviolet. De part son affinité avec la terre et les minéraux, toutes les créatures apparentées au Plan élémentaire de Terre la respectent ou la craignent. Celles d'obédience bonne se mettront immédiatement à son service si l'Epouse de Pierre le leur demande, tandis que celles d'obédience mauvaise fuiront, prises de terreur à sa vue. Ulaa est capable de se déplacer très rapidement dans la roche. Dans le plan primaire, au contact de la roche, elle peut communiquer en permanence avec la Mère de la Tærre, Béory. Aucun sort ou pouvoir lié à l'élément Terre ne peut l'affecter.
Une fois par jour, elle peut conjurer un élémentaire de terre colossal à 24 DV (d'un statut quasi-divin et immunisé aux armes d'un enchantement inférieur à +3) et lancer les sorts suivants: Glissement de terrain, Statue, Tremblement de Terre et Verre d'acier.
Deux fois par jour, elle peut lancer : Transmutation de la pierre en boue, Mur de pierre et Transmutation de la pierre en chair.
Trois fois par jour, elle peut lancer : Façonnage de la pierre, Excavation, Passe-muraille et Transparence.
Chaque apparition inexpliquée d'un élémentaire de terre est considérée comme une intervention divine par ses fidèles. C'est exagéré mais il est vrai que l'épouse de Pierre envoie parfois des créatures du Plan élémentaire de Terre (xorns, galeb-duhrs, monstres rouilleurs, géants de pierre, krysts, pechs, sandlings et autres) pour secourir ses serviteurs ou les mettre en garde, ou encore pour punir ceux qui pillent les trésors de la terre.
Ulaa peut montrer son mécontentement par un tremblement de terre dont l'intensité dépend du degré de son courroux.
Ulaa peut déposer une ou deux gemmes dans une galerie de mine à l'intention d'un serviteur méritant. Si elle est particulièrement satisfaite, elle peut favoriser la découverte d'un riche gisement de minerai ou de minéraux.
Ulaa utilise de nombreux présages pour prévenir les mineurs d'un danger. Il peut s'agir d'un canari mort découvert par des mineurs sur le point d'atteindre une poche de gaz mortel, ou encore d'un rat géant qui s'enfuit d'une galerie sur le point de s'écrouler.
Ulaa est une divinité très ancienne dont les origines restent assez mystérieuses. De nos jours, elle est la patronne des montagnards, des mineurs et des carriers, et est perçue comme la protectrice des communautés bienveillantes vivant dans les collines contre les exactions des humanoïdes belliqueux.
Son symbole sacré est une montagne dont le cœur est un rubis. La croyance populaire veut qu'elle place des gemmes, notamment des rubis, sous les collines et les montagnes, afin de tester et de renforcer ses suivants à travers le labeur qu'ils doivent entreprendre pour les atteindre, ainsi que pour le bénéfice qu'ils peuvent en tirer pour leur communauté.
Dire si Ulaa est davantage semblable à une gnome, une naine ou une humaine, est toujours sujet à débat. Selon la mythologie, sa taille et sa carrure son celles d'une naine, ses traits ceux d'une gnome et son agilité est celle d'une humaine. Elle est d'ailleurs vénérée par ces trois races ; les nains et les gnomes l'incluant fréquemment dans leur panthéon.
Son culte s'est d'abord développé au sein des premières tribus Flannas installées dans le sud des Monts Lortmils. Dans cette région, son culte est toujours très vivace et certains habitants voient en elle la personnification même des Monts Lortmils.
Dans les années de migrations qui suivirent le grand cataclysme, elle vint en aide à nombre de villages proches des montagnes qui étaient la proie de forces mauvaises émergeant des profondeurs. Aux heures les plus sombres de l'histoire, l'aide d'Ulaa aurait permis de refouler ces créatures dans les abîmes.
Née, selon les légendes, après l'emprisonnement de Tharizdun, Ulaa est communément reconnue comme étant la fille de la Mère Tærre, Béory. Par contre, l'identité de son père est toujours sujette à de nombreux débats. Si certains érudits voient en elle la fille de Grumbar, une puissance majeure du Plan élementaire de la Terre, d'autres pensent que Béory l'a enfanté seule. Beaucoup de nains attribuent sa paternité à Dumathoïn, le dieu nain qui garde les secrets sous la montagne, tandis que nombre de gnomes sont convaincus qu'elle est la fille de Segojan Hanteterre, le dieu gnome qui veille sur les profondeurs de la terre et les créatures qui y vivent.
Qu'on se trouve à la surface ou dans les tunnels qui les parcourent comme des veines, les collines et les montagnes sont belles et sacrées. Travailler la pierre pour la cause du Bien est une tâche bénie, mais tailler la roche par cupidité ou goût du Mal est une abomination. Les plus beaux dons de la terre sont les gemmes, chacune constituant une part infime de sa puissance et de sa beauté.
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Le clergé d'Ulaa enseigne que pour avancer dans la vie, il faut être courageux, anticiper les problèmes et prendre son destin en main en étant prêt à saisir toutes les opportunités qui pourraient se présenter. Les collines et les montagnes ne donneront leurs trésors qu'à ceux qui agissent et ne laissent pas la possibilité aux humanoïdes de s'en saisir.
Cette action, cependant, doit être tempérée par une dévotion au bien commun et un grand respect pour les collines et les montagnes de Tærre. Avoir l'esprit d'initiative est admirable et la concurrence est légitime, mais les mineurs doivent veiller à préserver les beautés de Tærre et à ne pas dénaturer le paysage environnant. D'autre part, les richesses minérales ne sont pas destinées à être thésaurisées par un seul, même s'il est méritant, mais doivent être utilisées en majeure partie pour le plus grand bien de la communauté. Ce n'est pas un péché de prospérer mais cela doit être fait de manière honnête, tout en aidant les autres dans un réel esprit de bonté.
Celui qui utilise la tromperie, le vol et la calomnie pour arriver à ses fins, ne mérite que le mépris et la honte.
Ulaa est vénérée par de nombreux nains et gnomes ainsi que par quelques petites-gens et une quantité non négligeable d'humains (habitants des collines, montagnards, mineurs et carriers). La foi en Ulaa est d'autant plus vivace que la menace de géants et d'humanoïdes est grande.
Le culte d'Ulaa est essentiellement rural et se concentre dans les régions de basse ou de moyenne montagne. Il est particulièrement vivace aux abords des Monts Lortmils, notamment dans la Principauté d'Ulek et les Collines de Kron. La foi en Ulaa est également forte dans les Collines de Silex (pointe méridionale des Hautes-Serres qui séparent Nyrond de la Marche aux Ossements), ainsi que dans les Collines de Fer (Citadelle), les Glorioles et les Hautes-Terres d'Estmarche (Solandie), tout le long de la partie orientale de la Cordillière des Brumes Cristallines (Geoff, Stérich et Franche-Terre), dans la Barrière des Hautes-Cimes (Vallée du Mage), dans les Monts Yatil (Pérennelande) et au sein des communautés naines qui résident dans les Hautes-Serres.
Les temples d'Ulaa se trouvent presque exclusivement dans des régions de basse ou de moyenne montagne de la Flannesse. La plupart d'entre eux sont souterrains et s'ils sont bâtis à la surface, ils sont toujours dotés d'un toit en pierre.
Les temples souterrains sont de préférence construits dans une grande caverne naturelle, qui peut être considérablement agrandie par des mineurs. Le site doit dégager une grande beauté naturelle et inclure un lac, une source ou un cours d'eau ainsi que des concrétions telles que stalactites, stalagmites, colonnes, draperies, fleurs minérales, etc. Le travail des mineurs ne doit surtout pas dégrader le site mais au contraire le mettre en valeur, voire l'embellir en ayant recours à des imitations de formations naturelles.
Lors des messes, des gemmes et des pierres fines sont exposées sur de la roche, les fidèles frappent rythmiquement leur marteau sur la pierre tout en chantant des hymnes formées de simples notes graves.
Les fidèles doivent prier Ulaa chaque matin après leur réveil, afin de la remercier d'avoir gardé la terre stable et sûre pendant leur sommeil.
Le premier jour de la Terre de chaque mois, les fidèles doivent sacrifier des pierres semi-précieuses. Ils peuvent demander à un prêtre de les pulvériser avec un marteau sur un autel sacré d'Ulaa ou, à défaut, le faire eux mêmes puis jeter la poudre dans un puits, un gouffre ou une rivière souterraine.
Les prêtres d'Ulaa sont rarement des aventuriers car ils aiment la stabilité et sont très attachés à leur foyer. Ils sont intimement liés à leur communauté et éprouvent un sentiment quasiment amoureux envers les collines ou les montagnes de leur région. Toutefois, à un moment ou à un autre de leur vie, certains d'entre eux éprouvent l'envie de voyager pour découvrir d'autres exemples de la beauté de la terre.
Ce sont de rudes combattants, n'hésitant pas à mettre leur vie en péril pour protéger leurs ouailles et menant avec autorité leur peuple au combat lorsque cela s'avère nécessaire. Ils méprisent l'esclavage, abhorrent les humanoïdes et les géants mauvais, et peuvent s'allier s'en hésiter avec des membres de cultes très divers pour combattre des ennemis communs. Quelles que soient les circonstances, ils veilleront cependant toujours à maintenir l'ordre et à préserver la foi en Ulaa face à l'adversité.
Le clergé est fortement tourné vers la communauté, il veille à la maintenance des mines et des carrières, utilisant ses sorts pour assurer la sécurité de ceux qui y travaillent et collabore avec les clergés demi-humains.
Les prêtres d'Ulaa vivent dans les montagnes, protégeant ces dernières de ceux qui désirent les violer par cupidité ou malice. Ils défendent leur communauté, guident ceux qui traversent leur contrée, nettoient les repaires d'humanoïdes maléfiques et enseignent aux mineurs et aux carriers à abattre leur pioche aux meilleurs endroits.
Les prêtres d'Ulaa collaborent régulièrement avec les clergés nains et gnomes. Il faut noter toutefois que les nains qui vénèrent Ulaa ne prient pas Moradin et, bien que Moradin ne s'en offusque pas et que les deux divinités sont en très bons termes, cela entraîne parfois quelques frictions entre les deux clergés.
Les Enfants de la Pierre entretiennent des liens indéfectibles avec les prêtres de Bleredd et de Fortubo, ainsi qu'avec les serviteurs (prêtres, druides et surtout rôdeurs) de Béory. Ils sont en excellents termes avec les prêtres de Zilchus et apprécient les serviteurs (prêtres, paladins et rôdeurs) des dieux suivants: Ehlonna, Heironeous, Mayaheine, Pélor, Saint Cuthbert, Allitur, Béreï et Jascar.
En Pérennelande, ils œuvrent de concert avec les prêtres de Saint Cuthbert pour s'opposer aux forces démoniaques d'Iggwilv et de Iuz.
Comme les rôdeurs, les prêtres d'Ulaa doivent choisir une espèce ennemie, habituellement une race de géants ou d'humanoïdes vivant dans les collines. Il bénéficie alors d'un bonus de +1 en attaque (et de -1 à la réaction car il leur est très difficile de masquer leur profonde inimitié) contre ces créatures par tranche de 4 niveaux d'expérience.